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'''Autor: Marcelo Firpo de Souza Porto.'''
<p style="text-align: justify;">O conceito de justiça ambiental (JA) articula os movimentos ambientalistas desenvolvidos nas últimas décadas com diversas lutas sociais, antirracistas, étnicas e feministas. Sua origem está relacionada ao movimento contra a discriminação racial e étnica presente nos EUA, país onde foi cunhado o termo racismo ambiental em 1978. Portanto, a justiça ambiental busca enfrentar diferentes formas de subalternização e discriminação que conformam as desigualdades e os conflitos ambientais.</p> <p style="text-align: justify;">O sociólogo negro norte-americano Robert Bullard cunhou nos anos 1990 o termo “zonas de sacrifício”. São territórios onde as populações mais discriminadas, negras e pobres tendem a ser confinadas em locais mais afetados pela poluição industrial e urbana. São exemplos lixões, fábricas poluentes, moradias próximas a rodovias com carga pesada, ou ainda sem saneamento, com riscos de inundações e desmoronamentos. No Brasil, as favelas podem ser consideradas zonas de sacrifício, porém muitas vezes as lutas por dignidade relacionadas ao saneamento, moradia, transporte, cidades inclusivas e democráticas ainda não são nomeadas enquanto movimentos por justiça ambiental.</p> <p style="text-align: justify;">Um marco importante dos movimentos por JA no Brasil ocorreu em setembro de 2001, quando representantes de movimentos sociais, sindicatos, ONGs, entidades ambientalistas, organizações afrodescendentes, indígenas e pesquisadores universitários do Brasil – com a presença de convidados dos EUA, Chile e Uruguai - se reuniram no Colóquio Internacional sobre Justiça Ambiental, Trabalho e Cidadania na Universidade Federal Fluminense. O evento resultou na criação da Rede Brasileira de Justiça Ambiental em 2002, tendo a ONG FASE sediado sua secretaria executiva durante vários anos.</p> <p style="text-align: justify;">Desde então a questão das favelas nas cidades e os movimentos por justiça ambiental inevitavelmente se cruzam no Brasil, contudo de forma pontual e descontínua. Por exemplo, a questão da proteção ambiental usada como estratégia de violência e remoção nas favelas foi trabalhada pelo IBASE e vários movimentos sociais do Rio de Janeiro nos anos 2000.</p> <p style="text-align: justify;">Existem algumas diferenças importantes entre o uso do conceito de JA nos EUA e no chamado Sul Global, incluindo países da Ásia, África e América Latina. Nos EUA os movimentos por JA foram fortemente organizados por comunidades locais e grupos étnicos específicos, especialmente populações negras, mas também indígenas, chicanos, de origem asiática, entre outras. Na América Latina e no Brasil, desde o início as discussões sobre JA basearam-se em críticas ao capitalismo, ao modelo econômico desenvolvimentista e neoextrativista, às desigualdades socioambientais e ao comércio internacional injusto. No Brasil são expressiva lutas por justiça ambiental protagonizadas pelos povos do campo, florestas e águas envolvendo comunidades indígenas, quilombolas, de camponeses e agricultores familiares. Ao resistirem de forma organizada, tais comunidades e movimentos sociais constituem-se sujeitos importantes nos conflitos ambientais. Eles lutam por dignidade e direitos territoriais contra poderosos setores e grupos econômicos ligados ao agronegócio, à mineração, construção de hidrelétricas, especulação imobiliária, dentre outros empreendimentos, além de instituições e políticas públicas que priorizam o crescimento econômico à custa do meio ambiente e das populações excluídas. Um grande desafio na América Latina é unir lutas por justiça ambiental nos campos e cidades, daí a importância de movimentos em favelas, dos sem teto e periferias urbanas conhecerem as lutas dos povos dos campos, florestas e águas.</p> <p style="text-align: justify;">É importante compreender a diferença entre as inúmeras injustiças ambientais e os conflitos ambientais, que sempre ocorrem em territórios concretos. As injustiças ambientais afetam todos os excluídos e discriminados num dado território, já os conflitos ocorrem na medida em que surgem resistências e proposições de alternativas, seja no âmbito local-comunitário, seja de forma mais ampla com movimentos sociais e grupos que enfrentam as causas sistêmicas que geram os conflitos. Por exemplo, lutas contra o capitalismo neoliberal e a mercantilização da vida e da natureza; contra o colonialismo e o patriarcalismo que excluem radicalmente negros, indígenas, pobres, mulheres e comunidades LGBTI. Portanto a justiça ambiental, além de englobar as justiças social e por saúde, se articula com a justiça cognitiva, o direito de todos os povos oprimidos serem reconhecidos em sua humanidade e seus saberes.</p> 
<br/> SITES INTERESSANTES SOBRE JUSTIÇA E RACISMO AMBIENTAL

Rede Brasileira de Justiça Ambiental: [https://redejusticaambiental.wordpress.com/ https://redejusticaambiental.wordpress.com/]

Mapa de Conflitos envolvendo injustiça ambiental e saúde no Brasil: [https://www.mapadeconflitos.ensp.fiocruz.br/ https://www.mapadeconflitos.ensp.fiocruz.br/]

Blog Combate ao Racismo Ambiental: [https://racismoambiental.net.br/ https://racismoambiental.net.br/]

EJAtlas | Mapping Environmental Justice: [https://ejatlas.org/ https://ejatlas.org/]&nbsp;

ALGUNS ARTIGOS DE REFERÊNCIA&nbsp;<ref>Acselrad H, Mello CCA, Bezerra GN. O que é justiça ambiental? Rio de Janeiro: Garamond, 2008.

Bullard R. Dumping in Dixie: race, class and environmental quality. Boulder: Westview Press.

Porto MF, Pacheco TM, Leroy JP. Injustiça ambiental e saúde no Brasil: o Mapa de Conflitos. Rio de Janeiro: Ed. Fiocruz, 2013.

Porto MF et al. Saúde e ambiente na favela: reflexões para uma promoção emancipatória da saúde. Serviço Social e Sociedade 123: 523-543, 2015. Disponível na internet em: http://dx.doi.org/10.1590/0101-6628.035</ref>

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