Pentecostalismo - Histórico de revisão

Caiqueazael em 22h40min de 15 de abril de 2020

2020-04-15T22:40:06Z

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 '''Autor: Cesar Pinheiro Teixeira.'''
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 ) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a relação entre o pentecostalismo produzido nas favelas e periferias e a política institucional-eleitoral. Evidentemente, essas quatro dimensões possuem fortíssimo vínculo empírico – o que, por sua vez, permite que o verbete seja construído como uma narrativa única, que se articulará a partir de suas principais referências bibliográficas (com a maior amplitude regional possível), bem como das pesquisas que as sustentam.
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Gabriel em 01h28min de 2 de outubro de 2019

2019-10-02T01:28:23Z

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			'''Autor: Cesar Pinheiro Teixeira.'''

	Diversas pesquisas, de caráter quantitativo e qualitativo, indicam que o pentecostalismo se consolidou, especialmente ao longo dos últimos quarenta anos, como um segmento religioso de bastante destaque nas favelas e periferias das grandes áreas metropolitanas do país.		Diversas pesquisas, de caráter quantitativo e qualitativo, indicam que o pentecostalismo se consolidou, especialmente ao longo dos últimos quarenta anos, como um segmento religioso de bastante destaque nas favelas e periferias das grandes áreas metropolitanas do país.

	Na construção do verbete, proponho sintetizar quatro dimensões essenciais presentes nos estudos que levam em conta a relação entre pentecostalismo e favelas/periferias:		Na construção do verbete, proponho sintetizar quatro dimensões essenciais presentes nos estudos que levam em conta a relação entre pentecostalismo e favelas/periferias:

	1) uma dimensão cultural, na qual se leva em consideração movimentos de trânsito religioso e os diversos modos de coexistência com outros segmentos religiosos (especialmente o catolicismo e as religiões de matriz africana);		1) uma dimensão cultural, na qual se leva em consideração movimentos de trânsito religioso e os diversos modos de coexistência com outros segmentos religiosos (especialmente o catolicismo e as religiões de matriz africana);

	2) a relação do pentecostalismo com o contexto de violência urbana, explorando as articulações com seus principais personagens: as múltiplas facetas das relações entre pentecostais, traficantes e milicianos, a expansão do pentecostalismo em direção ao mundo do crime e também à polícia e outros agentes e instituições de controle social;		2) a relação do pentecostalismo com o contexto de violência urbana, explorando as articulações com seus principais personagens: as múltiplas facetas das relações entre pentecostais, traficantes e milicianos, a expansão do pentecostalismo em direção ao mundo do crime e também à polícia e outros agentes e instituições de controle social;

	3) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a presença e o impacto do pentecostalismo na ação de movimentos cívico-religiosos, especialmente o impacto de sua presença em movimentos contra a violência policial/prisional/estatal que se organizam a partir das periferias urbanas; e		3) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a presença e o impacto do pentecostalismo na ação de movimentos cívico-religiosos, especialmente o impacto de sua presença em movimentos contra a violência policial/prisional/estatal que se organizam a partir das periferias urbanas; e

	4) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a relação entre o pentecostalismo produzido nas favelas e periferias e a política institucional-eleitoral. Evidentemente, essas quatro dimensões possuem fortíssimo vínculo empírico – o que, por sua vez, permite que o verbete seja construído como uma narrativa única, que se articulará a partir de suas principais referências bibliográficas (com a maior amplitude regional possível), bem como das pesquisas que as sustentam.		4) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a relação entre o pentecostalismo produzido nas favelas e periferias e a política institucional-eleitoral. Evidentemente, essas quatro dimensões possuem fortíssimo vínculo empírico – o que, por sua vez, permite que o verbete seja construído como uma narrativa única, que se articulará a partir de suas principais referências bibliográficas (com a maior amplitude regional possível), bem como das pesquisas que as sustentam.

	~~Autor: Cesar Pinheiro Teixeira.~~

Fornazin: formatação do texto

2018-03-06T20:19:51Z

formatação do texto

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	Diversas pesquisas, de caráter quantitativo e qualitativo, indicam que o pentecostalismo se consolidou, especialmente ao longo dos últimos quarenta anos, como um segmento religioso de bastante destaque nas favelas e periferias das grandes áreas metropolitanas do país. Na construção do verbete, proponho sintetizar quatro dimensões essenciais presentes nos estudos que levam em conta a relação entre pentecostalismo e favelas/periferias: 1) uma dimensão cultural, na qual se leva em consideração movimentos de trânsito religioso e os diversos modos de coexistência com outros segmentos religiosos (especialmente o catolicismo e as religiões de matriz africana); 2) a relação do pentecostalismo com o contexto de violência urbana, explorando as articulações com seus principais personagens: as múltiplas facetas das relações entre pentecostais, traficantes e milicianos, a expansão do pentecostalismo em direção ao mundo do crime e também à polícia e outros agentes e instituições de controle social; 3) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a presença e o impacto do pentecostalismo na ação de movimentos cívico-religiosos, especialmente o impacto de sua presença em movimentos contra a violência policial/prisional/estatal que se organizam a partir das periferias urbanas; e 4) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a relação entre o pentecostalismo produzido nas favelas e periferias e a política institucional-eleitoral. Evidentemente, essas quatro dimensões possuem fortíssimo vínculo empírico – o que, por sua vez, permite que o verbete seja construído como uma narrativa única, que se articulará a partir de suas principais referências bibliográficas (com a maior amplitude regional possível), bem como das pesquisas que as sustentam.		Diversas pesquisas, de caráter quantitativo e qualitativo, indicam que o pentecostalismo se consolidou, especialmente ao longo dos últimos quarenta anos, como um segmento religioso de bastante destaque nas favelas e periferias das grandes áreas metropolitanas do país.

			Na construção do verbete, proponho sintetizar quatro dimensões essenciais presentes nos estudos que levam em conta a relação entre pentecostalismo e favelas/periferias:

			1) uma dimensão cultural, na qual se leva em consideração movimentos de trânsito religioso e os diversos modos de coexistência com outros segmentos religiosos (especialmente o catolicismo e as religiões de matriz africana);

			2) a relação do pentecostalismo com o contexto de violência urbana, explorando as articulações com seus principais personagens: as múltiplas facetas das relações entre pentecostais, traficantes e milicianos, a expansão do pentecostalismo em direção ao mundo do crime e também à polícia e outros agentes e instituições de controle social;

			3) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a presença e o impacto do pentecostalismo na ação de movimentos cívico-religiosos, especialmente o impacto de sua presença em movimentos contra a violência policial/prisional/estatal que se organizam a partir das periferias urbanas; e

			4) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a relação entre o pentecostalismo produzido nas favelas e periferias e a política institucional-eleitoral. Evidentemente, essas quatro dimensões possuem fortíssimo vínculo empírico – o que, por sua vez, permite que o verbete seja construído como uma narrativa única, que se articulará a partir de suas principais referências bibliográficas (com a maior amplitude regional possível), bem como das pesquisas que as sustentam.

	Autor: Cesar Pinheiro Teixeira.		Autor: Cesar Pinheiro Teixeira.

Gabriel: Criou página com 'Diversas pesquisas, de caráter quantitativo e qualitativo, indicam que o pentecostalismo se consolidou, especialmente ao longo dos últimos quarenta anos, como um segmento re...'

2018-03-01T20:30:29Z

Criou página com 'Diversas pesquisas, de caráter quantitativo e qualitativo, indicam que o pentecostalismo se consolidou, especialmente ao longo dos últimos quarenta anos, como um segmento re...'

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Diversas pesquisas, de caráter quantitativo e qualitativo, indicam que o pentecostalismo se consolidou, especialmente ao longo dos últimos quarenta anos, como um segmento religioso de bastante destaque nas favelas e periferias das grandes áreas metropolitanas do país. Na construção do verbete, proponho sintetizar quatro dimensões essenciais presentes nos estudos que levam em conta a relação entre pentecostalismo e favelas/periferias: 1) uma dimensão cultural, na qual se leva em consideração movimentos de trânsito religioso e os diversos modos de coexistência com outros segmentos religiosos (especialmente o catolicismo e as religiões de matriz africana); 2) a relação do pentecostalismo com o contexto de violência urbana, explorando as articulações com seus principais personagens: as múltiplas facetas das relações entre pentecostais, traficantes e milicianos, a expansão do pentecostalismo em direção ao mundo do crime e também à polícia e outros agentes e instituições de controle social; 3) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a presença e o impacto do pentecostalismo na ação de movimentos cívico-religiosos, especialmente o impacto de sua presença em movimentos contra a violência policial/prisional/estatal que se organizam a partir das periferias urbanas; e 4) uma dimensão micropolítica, na qual é importante destacar a relação entre o pentecostalismo produzido nas favelas e periferias e a política institucional-eleitoral. Evidentemente, essas quatro dimensões possuem fortíssimo vínculo empírico – o que, por sua vez, permite que o verbete seja construído como uma narrativa única, que se articulará a partir de suas principais referências bibliográficas (com a maior amplitude regional possível), bem como das pesquisas que as sustentam.

Autor: Cesar Pinheiro Teixeira.