Ecomuseu

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O Ecomuseu ou o Museu Comunitário é uma experiência permanente de “Tensão Criativa de Sentido” porque revela o lugar dos moradores da favela dentro dos jogos de poder na cidade e na formação histórica da região e do próprio país. Essa é uma das diferenças do Ecomuseu para o museu tradicional. Qualquer inserção externa que retira da comunidade local seu protagonismo participativo no processo do Ecomuseu ou do museu comunitário fere sua “Identidade Tensa”. O Ecomuseu é da favela e para a favela; o Ecomuseu é da comunidade e para a comunidade. Essa é uma característica dos Ecomuseus e Museus Comunitários no Rio de Janeiro e em outros lugares no Brasil que o difere de alguns ecomuseus na Europa e em outros lugares do mundo. O trabalho, por exemplo, realizado pela Rede de Museologia Social do Rio de Janeiro tem buscado estabelecer o diálogo entre as proposta do ecomuseu, dos museus comunitários e os museus de território com os museus tradicionais e com o universo acadêmico. O mesmo trabalho também pode ser observado na vasta produção do Movimento Internacional para uma Nova Museologia.

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A explicação de Odalice Priosti sobre Ecomuseu é importante:

segundo nossa experiência em Santa Cruz, é um espaço de relações entre uma comunidade e seu ambiente natural e cultural, onde se desenvolve, através das ações de iniciativa comunitária, um processo gradativamente consciente e pedagógico de patrimonialização, apropriação e responsabilização dessa comunidade com a transmissão, cuidado e transformação do patrimônio comum e, conseqüentemente, com a criação do patrimônio do futuro. A partir dessa prática, a comunidade se conscientiza do seu papel e responsabilidade com o patrimônio, usando-o como um dos recursos para o desenvolvimento local.

"segundo nossa experiência em Santa Cruz, é um espaço de relações entre uma comunidade e seu ambiente natural e cultural, onde se desenvolve, através das ações de iniciativa comunitária, um processo gradativamente consciente e pedagógico de patrimonialização, apropriação e responsabilização dessa comunidade com a transmissão, cuidado e transformação do patrimônio comum e, conseqüentemente, com a criação do patrimônio do futuro. A partir dessa prática, a comunidade se conscientiza do seu papel e responsabilidade com o patrimônio, usando-o como um dos recursos para o desenvolvimento local."

Cada barraco na favela sempre foi um ecomuseu de histórias, cultura, espiritualidade, resistência, tensão, sofrimento e reorganização da vida bem antes de qualquer explicação acadêmica sobre o significado de Ecomuseu. Por isso, é importante dizer que o uso da memória, da cultura e dos símbolos da favela, como forma de sobrevivência, provoca uma ''Tensão ''com os modelos de preservação da memória nos museus tradicionais e nas outras áreas na cidade e até mesmo no meio acadêmico.

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[[#sdfootnote1anc|1]]� Se fosse falar com linguagem acadêmica, diria que uma das diferenças entre o Ecomuseu/Museu Comunitário e o Museu Tradicional está no ponto de partida, isto é, “no locus museológico”, que definirá a diferença de método que, por sua vez, terá uma diferença nas escolhas dos assuntos e temas, que terá uma diferença nos conteúdos que terão prioridade na vida do Museu. Sendo assim, a vida orgânica ou inorgânica desses museus serão diferentes e, portanto, as conclusões e os resultados práticos para manutenção do ''status quo'' da cidade ou para provocar a mudança e democratizar as oportunidades.

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 <span style="line-height:107%"><font face="Arial, serif"><font size="3"><font style="font-size: 12pt">O Ecomuseu ou o Museu Comunitário é uma experiência permanente de “Tensão Criativa de Sentido” porque revela o lugar dos moradores da favela dentro dos jogos de poder na cidade e na formação histórica da região e do próprio país. Essa é uma das diferenças do Ecomuseu para o museu tradicional. Qualquer inserção externa que retira da comunidade local seu protagonismo participativo no processo do Ecomuseu ou do museu comunitário fere sua “Identidade Tensa”. O Ecomuseu é da favela e para a favela; o Ecomuseu é da comunidade e para a comunidade. Essa é uma característica dos Ecomuseus e Museus Comunitários no Rio de Janeiro e em outros lugares no Brasil que o difere de alguns ecomuseus na Europa e em outros lugares do mundo. O trabalho, por exemplo, realizado pela Rede de Museologia Social do Rio de Janeiro tem buscado estabelecer o diálogo entre as proposta do ecomuseu, dos museus comunitários e os museus de território com os museus tradicionais e com o universo acadêmico. O mesmo trabalho também pode ser observado na vasta produção do Movimento Internacional para uma Nova Museologia.</font></font></font></span>
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 = Comunidade =
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 <span style="line-height:107%"><font color="#000000"><font face="Arial, serif"><font size="3"><font style="font-size: 12pt">A explicação de Odalice Priosti sobre Ecomuseu é importante:</font></font></font></font></span>
-<span style="line-height:107%"><font color="#000000"><font face="Arial, serif"><font size="3"><font style="font-size: 12pt">segundo nossa experiência em Santa Cruz, é um espaço de relações entre uma comunidade e seu ambiente natural e cultural, onde se desenvolve, através das ações de iniciativa comunitária, um processo gradativamente consciente e pedagógico de patrimonialização, apropriação e responsabilização dessa comunidade com a transmissão, cuidado e transformação do patrimônio comum e, conseqüentemente, com a criação do patrimônio do futuro. A partir dessa prática, a comunidade se conscientiza do seu papel e responsabilidade com o patrimônio, usando-o como um dos recursos para o desenvolvimento local.</font></font></font></font></span>
+<span style="line-height:107%"><font color="#000000"><font face="Arial, serif"><font size="3"><font style="font-size: 12pt">"segundo nossa experiência em Santa Cruz, é um espaço de relações entre uma comunidade e seu ambiente natural e cultural, onde se desenvolve, através das ações de iniciativa comunitária, um processo gradativamente consciente e pedagógico de patrimonialização, apropriação e responsabilização dessa comunidade com a transmissão, cuidado e transformação do patrimônio comum e, conseqüentemente, com a criação do patrimônio do futuro. A partir dessa prática, a comunidade se conscientiza do seu papel e responsabilidade com o patrimônio, usando-o como um dos recursos para o desenvolvimento local."</font></font></font></font></span>
 <span style="line-height:107%"><font face="Arial, serif"><font size="3"><font style="font-size: 12pt">Cada barraco na favela sempre foi um ecomuseu de histórias, cultura, espiritualidade, resistência, tensão, sofrimento e reorganização da vida bem antes de qualquer explicação acadêmica sobre o significado de Ecomuseu. Por isso, é importante dizer que o uso da memória, da cultura e dos símbolos da favela, como forma de sobrevivência, provoca uma&nbsp;</font></font></font><font face="Arial, serif"><font size="3"><font style="font-size: 12pt">''Tensão&nbsp;''</font></font></font><font face="Arial, serif"><font size="3"><font style="font-size: 12pt">com os modelos de preservação da memória nos museus tradicionais e nas outras áreas na cidade e até mesmo no meio acadêmico.</font></font></font></span>
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 <span style="page-break-before:always">[[#sdfootnote1anc|1]]<sup>�</sup> Se fosse falar com linguagem acadêmica, diria que uma das diferenças entre o Ecomuseu/Museu Comunitário e o Museu Tradicional está no ponto de partida, isto é, “no locus museológico”, que definirá a diferença de método que, por sua vez, terá uma diferença nas escolhas dos assuntos e temas, que terá uma diferença nos conteúdos que terão prioridade na vida do Museu. Sendo assim, a vida orgânica ou inorgânica desses museus serão diferentes e, portanto, as conclusões e os resultados práticos para manutenção do ''status quo'' da cidade ou para provocar a mudança e democratizar as oportunidades.</span>
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