Escreva seu primeiro verbete!
Artes urbanas e favelas: mudanças entre as edições
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No intuito de se aproximar de uma caracterização das artes urbanas que norteie este verbete, exploraremos melhor estas pistas na próxima seção. | No intuito de se aproximar de uma caracterização das artes urbanas que norteie este verbete, exploraremos melhor estas pistas na próxima seção. | ||
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'''Artes urbanas''' | '''Artes urbanas''' | ||
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A rua, cada vez mais, tem se tornado palco de diferentes tipos de manifestações artísticas e culturais. Em uma caminhada vespertina pelo centro da cidade do Rio de Janeiro, por exemplo, é possível ver músicos de rua, artistas circenses, entre outros que, encontram nesses espaços, lócus para suas atividades. Afastando-se um pouco da região central carioca, nota-se que em diversos bairros das Zonas Norte, Sul e Oeste, as praças também têm sido logradouro de manifestações deste cunho. As Rodas Culturais e, mais especificamente, a Roda de Olaria é um importante exemplo disso. | A rua, cada vez mais, tem se tornado palco de diferentes tipos de manifestações artísticas e culturais. Em uma caminhada vespertina pelo centro da cidade do Rio de Janeiro, por exemplo, é possível ver músicos de rua, artistas circenses, entre outros que, encontram nesses espaços, lócus para suas atividades. Afastando-se um pouco da região central carioca, nota-se que em diversos bairros das Zonas Norte, Sul e Oeste, as praças também têm sido logradouro de manifestações deste cunho. As Rodas Culturais e, mais especificamente, a Roda de Olaria é um importante exemplo disso. | ||
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'''Artes urbanas e periferia ''' | '''Artes urbanas e periferia ''' | ||
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Assim, tal como propomos aqui, pensar a relação entre as artes urbanas e a periferia é reconhecer que sua riqueza, diversidade e capacidade de ocupar o espaço público estão envolvidas numa complexa prática de criminalização que envolve uma seleção e depuração de práticas que podem atender a certos circuitos lucrativos (e que passam a ser legítimas e aceitas na sociedade) de outras que seguiram como ferramentas de controle social. Ao mesmo tempo em que, esse controle não é fácil e confortável, mas que é constantemente tensionado pela reinventidade (mote do Circulando de 2016) favelada e periférica, que produz ou ressignifica artes mais consagradas. | Assim, tal como propomos aqui, pensar a relação entre as artes urbanas e a periferia é reconhecer que sua riqueza, diversidade e capacidade de ocupar o espaço público estão envolvidas numa complexa prática de criminalização que envolve uma seleção e depuração de práticas que podem atender a certos circuitos lucrativos (e que passam a ser legítimas e aceitas na sociedade) de outras que seguiram como ferramentas de controle social. Ao mesmo tempo em que, esse controle não é fácil e confortável, mas que é constantemente tensionado pela reinventidade (mote do Circulando de 2016) favelada e periférica, que produz ou ressignifica artes mais consagradas. | ||
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''' A Roda de Olaria''' | ''' A Roda de Olaria''' | ||
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No dia 9 de janeiro de 2018 houve a promulgação da Lei Estadual nº 7837 que declara Patrimônio Cultural Imaterial do estado do Rio de Janeiro a cultura hip-hop e todas as suas manifestações artísticas. Deste modo, as rodas culturais finalmente estariam dispensadas da prévia autorização da Polícia Militar. Ainda assim, é válido salientar que a dificuldade de manter o evento continua grande. Mesmo amparada pela lei, os produtores não possuem qualquer aporte financeiro ou institucional. Consequentemente, não conseguem arcar com todos os custos para sua realização. Hoje, as reuniões da Roda de Olaria ocorrem com pouquíssima frenquência. | No dia 9 de janeiro de 2018 houve a promulgação da Lei Estadual nº 7837 que declara Patrimônio Cultural Imaterial do estado do Rio de Janeiro a cultura hip-hop e todas as suas manifestações artísticas. Deste modo, as rodas culturais finalmente estariam dispensadas da prévia autorização da Polícia Militar. Ainda assim, é válido salientar que a dificuldade de manter o evento continua grande. Mesmo amparada pela lei, os produtores não possuem qualquer aporte financeiro ou institucional. Consequentemente, não conseguem arcar com todos os custos para sua realização. Hoje, as reuniões da Roda de Olaria ocorrem com pouquíssima frenquência. | ||
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'''Circulando''' | '''Circulando''' | ||
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Neste sentido, poderíamos também, definir o Circulando como um festival de artes urbanas, com diversas linguagens sendo apresentadas no espaço público periférico. Mantendo seus compromissos com a comunicação e produção de narrativas críticas sobre as favelas, voltado para dialogar com a cidade do Rio de Janeiro como um todo, mas também para dentro do espaço onde é realizado e o ponto de partida para toda sua formulação, o Complexo do Alemão. | Neste sentido, poderíamos também, definir o Circulando como um festival de artes urbanas, com diversas linguagens sendo apresentadas no espaço público periférico. Mantendo seus compromissos com a comunicação e produção de narrativas críticas sobre as favelas, voltado para dialogar com a cidade do Rio de Janeiro como um todo, mas também para dentro do espaço onde é realizado e o ponto de partida para toda sua formulação, o Complexo do Alemão. | ||
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'''Considerações finais. ''' | '''Considerações finais. ''' | ||